设筵满屋，大家相争， 不如有块干饼，大家相安。 仆人办事聪明，必管辖贻羞之子， 又在众子中同分产业。 鼎为炼银，炉为炼金； 惟有耶和华熬炼人心。 行恶的，留心听奸诈之言； 说谎的，侧耳听邪恶之语。 戏笑穷人的，是辱没造他的主； 幸灾乐祸的，必不免受罚。 子孙为老人的冠冕； 父亲是儿女的荣耀。 愚顽人说美言本不相宜， 何况君王说谎话呢？ 贿赂在馈送的人眼中看为宝玉， 随处运动都得顺利。 遮掩人过的，寻求人爱； 屡次挑错的，离间密友。 一句责备话深入聪明人的心， 强如责打愚昧人一百下。 恶人只寻背叛， 所以必有严厉的使者奉差攻击他。 宁可遇见丢崽子的母熊， 不可遇见正行愚妄的愚昧人。 以恶报善的， 祸患必不离他的家。 纷争的起头如水放开， 所以，在争闹之先必当止息争竞。 定恶人为义的，定义人为恶的， 这都为耶和华所憎恶。 愚昧人既无聪明， 为何手拿价银买智慧呢？ 朋友乃时常亲爱， 弟兄为患难而生。 在邻舍面前击掌作保 乃是无知的人。 喜爱争竞的，是喜爱过犯； 高立家门的，乃自取败坏。 心存邪僻的，寻不着好处； 舌弄是非的，陷在祸患中。 生愚昧子的，必自愁苦； 愚顽人的父毫无喜乐。 喜乐的心乃是良药； 忧伤的灵使骨枯干。 恶人暗中受贿赂， 为要颠倒判断。 明哲人眼前有智慧； 愚昧人眼望地极。 愚昧子使父亲愁烦， 使母亲忧苦。 刑罚义人为不善； 责打君子为不义。 寡少言语的，有知识； 性情温良的，有聪明。 愚昧人若静默不言也可算为智慧； 闭口不说也可算为聪明。 (箴言 17:1-28 和合本) 
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