淡谈傲气之我见
文‖刘兴祥
对于傲气有诸多评价，这个稍带贬义之词。在一般人心中解释为：“有一定的才能，不谦虚，不虚心，瞧不起人，持才傲物的那种人。”
查字典对傲字的解释是：“1，自高自大，2，不卑不屈。”
前者是自已有些本事，过高地估计自己的力量，瞧不起群众的力量。因此而鹤立鸡群，不可一世，而天马行空，独往独来，这类人失败的机率要多些。
这类人在认识世界，与人相处时，总是将自已的能力无限地拔高，非常的固执，认为老子天下第一。常常打电筒照人，不会对自已照镜子。
带着有色眼睛，两眼总是盯着别人的不足之处，不看人家优秀部分，认为人家总是不如自已。因此在说话的语气上，毫无客观，灼灼逼人，居高临下，处处优越于人。
毛泽东同志曾经讲过：“虚心使人进步，骄傲使人落后。我们要戒骄戒躁全心全意为人民服务。”
一个人融入社会，融入一个集体，首先要将自已作为一个集体的一分子，将自已的长处和别人的长处有机地结合。
将个人的不足，与集体的优势互补。这样才能形成一个完美的组合，才有巩固的战斗力。
常常有人迷惑，自已出于好心指出人家的不足。为什么别人不领情，有时还遭到反驳，认为自己很冤。并认为被指出之人固执已见，孺子不可教也。
这里要分析：也许你的语气重，伤人自尊;你对人的真诚还欠缺火候;你的知识和认识不是全面客观。也许你对人家的生活环境不了解，不了解对方的性格 ，不顾人家的感受。
有的人自尊心强，面子观念重，这种情况如果是诚心帮人的话，可以私下交流，收到的效果也许会好些。
我认为：对于批评，只要不是原则问题，如果人家不是诚心领教，最好是包容。你要生硬地向人家指出，要人家接受你的观点是乎不妥。往往得到的结果是自己找气受，还会背上骄傲之名，何苦呢？
我认为，在社会交流交往中，每个人的生活环境，所获的知识和认知度是有局限的。有时自己认为是正确的东西，不一定完全正确。
因此要虚心耐心听听别人的辩解和意见，加以综合评判，最后下结论，这样做要完善些。
后者的傲气不卑不屈，是指做人的傲骨。什么是傲骨，就是要有自已的立场和原则，有自已的尊严，刚直不阿，不卑不亢，不怕孤立，不怕诽谤，做个顶天立地的男子汉。
鲁迅先生曾讲过：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”一个人立世，首先要有正义感。对于有益国家，有益于人民，有益于社会的人和事。要维护，要赞赏，要力挺。
反之，那些损人利己，钓誉沽名，勾心斗角，暗中使绊，用不正当手段谋取个人利益，到达不可告人目的人和事。要坚决揭发与抵制。
我自清流，不同流合污。不畏权贵，不畏**，同情弱者，帮助弱者，使社会实现公平公正，和谐安宁。这就是一个人应有的品格。这就是傲气的傲骨所在。
现在一些人对傲气还有一些漠糊认识。他们往往站在自已的立场上。认为与自已思想观念不合，不按自己的思路和方法去办，而自行其事的人，不加分折地统统认为是傲。这类现象反映在领导阶层多些。
因此，把一些整天唯唯喏喏，吹捧拍马，毫无个人主见的人认为是听话，用来可靠。殊不知，你周围这样的人多了，就会减弱你对事物的正确评判，缺少智囊智慧。
滋长高高在上的情绪，丧失立场，偏离原则。顺我者昌，逆我者亡，打击压制与自已意意见相悖的人。最终走向事业损害，个人失足的歧途，这类事例，不胜类举。
唐朝唐太宗由于有了魏徴宰相的时谏，才有了贞观盛世的繁荣。反之商纣王听信谗言，固执己见，**忠良，自拆国家之栋，最后落得众叛亲离，大厦倾踏，江山易主的悲惨下场。
“重贤臣，轻小人”是历代君王，领导者的必修之课，也是为人交友的至理名言。因此，我们要正确理解傲气，不要将傲气视为洪水猛兽。要将傲气化为个人的修养，事业的辅佐，进一步推动社会的进步与发展的动力。
摘图来至网络。
作者简介：
刘兴祥、 男 、1953年4月生，重庆市开州区森林公安局退休干部。中华诗词学会会员、重庆市诗词学会理事、北**夏诗联书画院院士、开州区诗书画院院士、开州区作协会员等。1972年开始文学创作，以古典格律诗词为主。兼有长篇小说、散文、论文、现代韵律诗歌集。共有专集11部，近80余万字。
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