中国封建社会，官员的选拔离不了科举制度；一个地方的文化底蕴离不了这些文人雅士、仁人志士、廉吏英杰、乡宦乡绅等等。
是他们引领一方一地风尚，平民百姓修家谱又以他们为荣，人物英烈、文人雅士、彰显风范、家风衍绵，数代累积宗功，科举制度下的进士、举人是探寻历史绕不开的话题。在我们开县（今重庆市开州区）有“举子之乡”之称，有：“一门两进士、两江总督李大人、贵州臬台辞官回乡致力教育的沈大人、公年上书六君子”等等；在原四川省明清两朝，开县有进士六人，明清两朝更有举人数十名，居全省第十七位。开县地处川东，接壤秦鄂边缘，离省城千里之遥，赴京赶考会试这笔费用是不小的负担，有才学和实力能达顶峰者自然比其他县少，这么多举人、进士命运又如何呢？
6月12日，与开州区作协会员陈锐先生交流中，他提供开县有明清六位进士；光绪十五年（1889）己丑科谢临春，三甲第六十一名，未曾见有详实资料，遂在科举文化群中请教老师们。7月12日，在收藏《明清進士題名碑錄索引》丛书一套三册中，上册电子档169页，书中P127页查到：“谢临春，四川开县，清光绪15/3/61”；山西太原，网名尹神龙老师上传《國朝全蜀貢舉備考》一书电子档196页查到：“光绪十一年（1885）乙酉科，四川乡试中式第六名：谢临春夔州府人，第十七名：刘秉元开县人，同科李本均开县人”；有上海徐汇，网名龙文鸳侣老师上传谢临春乡试图片资料；还有江西南昌，网名迷美老师上传谢临春乡试文章卷和补殿试图片资料。可见谢临春乡试、会试籍贯为夔州府开县人，书的版本不同记载不一。李本均、刘秉元清光绪二十一年（1895）乙未科会试时，二人参与以康有为、梁启超等千多名在京会试举子，联名向光绪皇帝上“万言书”，是“六君子”中的二位。谢临春鲜有介绍，知者不多，本着挖掘家乡人文历史资料，连续多天查证，并与开州区陈锐、开州区政协文史委主任刘登平二位先生交流沟通，据现有资料将开县最后的进士谢临春的史料整理，由南江·冰雪主人陈常富老师发（今日开州）专栏，以飨家乡朋友们了解这位进士。清光绪十一年（1885）乙酉科乡试，第六名，谢临春，年贰拾肆岁，夔州府廪生，开县民籍，肄业尊经书院。查第二年会试“春闱”之后有无名次，即清光绪十二年至十四年会试中有无谢临春，缺考殿试；四年之后，即清光绪十五年己丑科补殿试，荣登本科三甲第六十一名。
从以上可知：谢临春，清咸丰十一年（1861）辛酉生人（开县何地未详），清光绪十一年（1885）乙酉科中举，时年二十四。清光绪十二年（1886）会试“春闱”或因事误，未参加殿试，清光绪十五年（1889）己丑科补殿试，取中进士，三甲第六十一名，时年二十八。清光绪二十一年（1895）乙未科李本均、刘秉元会试时，谢临春时年三十四，开县至此再无取中进士。最后一位进士来得如此不易，哪谢临春后来如何呢？笔者推测：一、中举者就有授官职，进士更是国家吏治人才，或因病殁于任上。二、辛亥革命后归隐乡里未仕新政。后得刘登平先生相助，他发来一份旧史资料，终了对最后进士谢监春追述的遗憾；处在变革之中，难免有作出不同道路选择，同科乡试的刘秉元、李本均因其民族大义气节，受到开县人民敬仰。谢临春的归途不免让人唏嘘不已。
谢临春，（1847----不详），四川开县人，光绪十五年（1889）进士，早年与杨锐、刘光第等同进入四川省尊经书院，曾任广东顺德县教职，后出使日本，复任京官。辛亥革命后不仕民国，寄迹空门，以前清遗民自居，因号采薇僧，著《采薇僧集》，不分卷，有民国六年（1917）刻本，其诗名《采薇僧诗草》，即收入此集中，诗自辛亥（1911）至戊午（1918）年所作。自谓“词多愤激”，实则仇视民国，痛骂共和，与和尚诗风相乖，然亦多存故事，并可见清末民初士人心态，且述及行迹较详。
从上与他乡试录中年龄明显不一，乡试录中清光绪十一年，时年二十四，则清咸丰十一年（1861）辛酉生人，旧史中清道光二十七年（1847）丁未生人，相差十四年；参照杨锐、刘光第生辰和履历，乡试录中，年二十四或为笔误。则乡试中举，时年三十八；补殿试中进士，时年四十二，不知孰对孰错？留予备徵。
22 23 24 说明:图1至图4，《國朝全蜀貢舉備考》丛书，清光绪十一年（1885）乙酉科乡试。谢临春中举第六名，刘秉元第十七名，李本均另一页，前为主考官，试题。图5至图9，《明清進土題名碑錄索引》丛书，上册P127页，下册P2848页。图10至图17，《會試同年齒錄》光绪乙丑科，该书版本参试名单取中贡士者无谢临春，即未参加本年会试。唯此科前已参加会试，取得贡士，参加殿试资格。图18至图23，科举文化群內各位老师上传图片。图18，谢临春，补殿试，四川夔州府开县人，疑为另一版本。图19，谢临春乡试，秋闱文章试卷，孔夫子旧书网图片。图20/21，疑为同一本书，清光绪十一年乡试名次，秋闱另一版本。图22/23，疑为同一本书，清光绪十一年乡试名次，秋闱另一版本。并有谢临春时年二十四、廪生，开县人、考卷批阅人等资料信息。
图24，刘登平先生提供。
注释：乡试，又叫“秋闱”，省级考试，生员参加，考上为“举人”；会试，又叫“春闱”，国家级考试，举人参加，考上为“贡士”；殿试，国家级考试，皇帝主考，贡士参加，考上为“进士”。殿试分三甲录取，第一甲赐进士及第，第一名叫“状元”，第二名叫“榜眼”，第三名叫“探花”。补殿试只是让错过殿试的贡士，直接和下一科的贡士们参加殿试，名次没有单独拿出来排列，而是混在一起排列的。清初，四川因张献忠、三藩之乱，省署曾寄阆中，长达二十多年乡试在阆中（今南充阆中市）考棚，此后迁往成都为乡试所在地，考棚为县学使用，是保存科举制度下的考院遗址。尊经书院：清同治十三年（1874），由退居乡里的工部侍郎薛焕等15人倡议，四川总督吴棠与四川学政张之洞筹划，在成都南校场石犀寺附近修建了这所新的书院，以“通经学古课蜀士”。薛焕担任书院第一任山长。清光绪二十七年（1902），四川总督奉旨宣布将锦江书院、尊经书院与1896年成立的四川中西学堂合并为四川通省大学堂，后改称四川省城高等学堂，即今四川大学前身。李宗羲，清道光27/2/25：李宗羲，清道光二十七年二甲第二十五名。
辛丑岁孟秋上浣吉日，于川中斗城遂宁仁里寓中谨识。
本文档笔者简介：陈炼，字啟明，号风雪夜归人，开县中和新义乡人。1968年生，1985年初中毕业，同年进入开县绸厂工作。2001年企业改制关闭下岗从事水电务工，2002年随妻移民遂宁市仁里镇，从事水电、灯饰安装，2006年从事户外光彩亮化工程、户外广告安装等工作，2008年在遂宁安居镇从事灯饰经营，2012年关闭门市。2016年凭一己之力开始慎终溯源，并找回原乡，湖南省益阳市赫山区衡龙桥镇河图村。在蓬溪文史委主任胡传淮（巴蜀文史研究学者）先生引导下，业余关注利用网络学习宗族、历史等文化知识，逐步走上文史研究的道路，并逐步整理本支系家谱资料，独自撰写《重庆开县中和陈氏宗谱》。协作参与《遂宁陈氏万源公房族谱》编撰，即将完稿的《遂宁安居陈氏于诰公房族谱》执行主编，负责文史、总编、校对、协调等各方面工作；对开州陈氏宗亲寻宗溯源倾力相助，编撰《开州陈氏》暂未刊印，集开县历史、陈氏字派源流、名人传记、传统文化、查找谱牒知识工具实用书。闲暇业勤方志，挖掘地方乡宦乡绅资料等，偶有心得，如开州沈西序、遂宁陈瑞等文史，并撰文发于网络各公众号及相关网络平台等刊物，阅读量颇多，先后就职遂宁市北兴、金安、君宏物业公司物管水电工赖为生存。
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