自古以来，在华夏子民眼中，龙的地位都是至高无上的。我们被誉为炎黄子孙，龙的传人。在神话传说中，龙能行云布雨、消灾降福，象征祥瑞。因此，全国各地都修建了许多的龙王庙用以祈求风调雨顺，五谷丰登。  在美丽的汉丰湖畔，也有着这样一座富有神话色彩的龙王庙。龙王庙从前不叫龙王庙，而是叫做王爷庙。具体的修建时间现已无从考证，只知道它从很久以前就存在了，一直护佑着湖畔的居民。 那时候，开州还叫做开县，澎溪河宽广的桥面上并没有修建可供往来的大桥，行人来来往往皆需坐船。于是，为了保出行平安，人们便在河边修建了一座王爷庙。据传说，庙里供奉的第一位“王爷”是镇江王爷，也有人说庙里曾经供奉着的是“关二爷”，但真相如何，已无从探知。 王爷庙自修建以来香火一向鼎盛，也流传下了许多富有传奇色彩的故事。传说那时庙旁有两棵巨大的黄桷树修道成仙，有刀子划破树皮会流出红色的汁液，那是树的血；据说那时无论水如何涨，只要涨到王爷庙的门口便不会再继续上涨，这大概就叫大水不冲龙王庙吧！  后来，由于一些历史原因，大量的庙宇被拆毁，王爷庙也没有幸免。当时，王爷庙的道长被遣散，庙宇剩下的地方也被用作学校，王爷庙的香火也一度断绝。 2008年的时候，由于****的影响，东岳庙道观出现了D级危房。由于东岳庙地势处于滑坡地带，排危工作难度大。经过县民宗办协调，开县人民政府决定将东岳庙进行异地排危，拆除东岳庙危房，将汉丰湖边原有的王爷庙改建，并更名为龙王庙。并于2015年11月23日举行龙王庙道观开光庆典。于是，龙王庙得以在汉丰湖畔重建，守护着我们的家园风平浪静，风调雨顺。  沿着汉丰湖畔缓缓前行，远远便能看见一根旗杆上面挂着“龙王庙”的旗幡龙王庙的标志，跟着旗幡走进庙中，首先引入眼帘的便是龙王庙的山门，山门上写着“龙王庙”三个大字。  里面主位上供奉着道教的护法神将王灵官，寓意国泰民安，驱邪扶正；左边供奉着风伯、雨师，墙上绘制着麒麟献瑞的壁画；右边供奉着雷公雷母，墙上描着河图洛书的壁画，寓意着风调雨顺，五谷丰登。 再往里走，便是龙王庙的主殿三清殿，殿两旁分别摆放了钟与鼓，鼓声似虎啸，钟声似龙吟，象征着与天地之间的感应。殿内供奉的是三清祖师（元始天尊、灵宝天尊和道德天尊）以及龙王大帝和张天师。三清祖师是道教最高的神，而龙王大帝则是龙王庙的主神，张天师为道教的创始人。主殿内的两侧的壁画为玉皇大帝和王母娘娘，而在供奉的神像后壁画上描绘的则是一朵朵的祥云，代表着吉祥如意，事事顺心。  两旁的侧殿分别是送子观音殿和文昌殿。在观音殿内供奉着送子观音，药王祖师以及地母。据道长说，供奉这三尊神像代表的是万事万物以人为本的信念，送子观音代表着子孙兴旺，多子多福，地母代表着厚德载物，药王代表着身体康健。殿内的壁画为八曜星君，用以祈福消灾，护佑平安。  文昌殿内供奉着的是文昌大帝，财神祖师和关神帝君，分别代表智慧、财富喝义气。也是象征着做人有勇有谋，那么自然也会拥有财富了。而墙上的壁画则是36天罡，72地煞，用以镇煞。 三座大殿围绕着中间的廊坝，廊坝上有各方信徒供奉的香火，还种着四棵许愿树，上面挂满了十方善信的美好祈愿。  进入大门，侧方便是道教讲堂，里面会不定期举行《道德经》学习讲座，从道教的角度来讲述《道德经》的智慧与人生的关联。17年5月到八月，每周星期六都有举行讲座，参加的人数多则五六十人，少的也有二三十人。  龙王庙占地两千多平米，进入龙王庙时，庙宇依旧在修缮中。道长介绍说，道观内将会修建一系列关于龙文化的景观，包括龙洞，龙像，九龙吐水，鱼跃龙门等，让龙王庙真正成为以龙文化为主的庙宇。  初见道长时，他正焚香沏着一壶清茶，屋内放着宁静悠扬的清曲，身后的墙上是他亲手绘制的龙王图，伴随着袅袅的青烟，时光仿佛都变得悠扬起来。  （部分图片由龙王庙提供） |
